父亲问我，到底是喜欢驴还是它的主人。

这个问题不好回答。于是，就眯起双眼看阳光下翠绿的山坡。如果说我喜欢这头驴，是因为它听话的样子。如果我说喜欢那个喇嘛，就没有什么理由了。虽然我喜欢他，但他并没有表现出叫人喜欢的样子。

父亲对我说，要是喜欢驴子，要放生，就叫济嘎活佛念经，挂了红，披了符，才算是真正放生了。

“不要说那个喇嘛，就是他的驴也不会要济嘎活佛念经。”那天早上，我站在山岗上对所有的人大声说，“难道你们不知道毛驴和它的主人一样看不起济嘎活佛吗？”

父亲的脾气前所未有的好，他说：“要是你喜欢那个喇嘛，我就把他放了。”

我说：“他想看书，把他的经卷都交还给他。”

父亲说：“没有人在牢里还那么想看书。”

我说：“他想。”

是的，这个时候我好像看见了那个新教派的传布者，在空荡荡的地下牢房里，无所事事的样子。父亲说：“那么，我就派人去看他是不是想看书。”

结果是翁波意西想看书想得要命。他带来一个口信，向知道他想看书的少爷表示谢意。

那一天，父亲一直用若有所思的眼光看着我。

门巴喇嘛说了，对方在天气方面已经惨败了。如果他们还不死心，就要对人下手了。他一再要求我们要洁净。这意思也就是说，要我和父亲不要下山去亲近女人。我和父亲在这一点上没有什么问题。要是我哥哥在这里，那就不好办了。你没有办法叫他三天里不碰一个女人。那样，他会觉得这个世界的万紫千红都像一堆狗屎。好在他到汉地去了。门巴喇嘛在这一点上和我的看法一样。他说：“我在天气方面可以，在人的方面法力不高。好在大少爷不在，我可以放心一些。”

但我知道已经出事了。我把这个感觉对门巴喇嘛说了。他说，我也是这样想的。两个人把整个营地转了一遍。重要的人物没有问题，不重要的人也没有什么问题。

我说：“山下，官寨。”

从山上看下去，官寨显得那样厚实，稳固。但我还是觉得在里面有什么事发生了。

门巴喇嘛把十个指头作出好几种奇特的姿势。他被什么困惑住了。他说：“是有事了。但我不知道是谁，是土司的女人，但又不是你的母亲。”

我说：“那不是查查头人的央宗吗？”

他说：“我就是等你说出来呢，因为我不知道该叫她什么才好。”

我说：“你叫我说出来是因为我傻吗？”

他说：“有一点吧。”

果然，是三太太央宗出事了。

自从怀孕以后，她就占据了土司的房间，叫他天天和二太太睡在一起。这一点上，她起了围猎时那些大声吠叫的猎犬的作用。她把猎物赶到了别人那里。也是从那时起，我就再没有见过她了。只看见下人们早上把她盛在铜器里的排泄物倒掉，再用银具送去吃的东西。她的日子不太好过。她认为有人想要还未出世的孩子性命。但从送进送出的那些东西来看，她的胃口还是很好的。也可能是她保护肚子里小生命的欲望过于强烈，认为肚子才是惟一安全的地方，孩子才在她肚子里多呆了好长时间。这天晚上，那边的法师找到了麦其家未曾想到设防的地方，她再也留不住自己的孩子了。这孩子生下来时，已经死了。看见的人都说，孩子一身乌黑，像中了乌头碱毒。

这是这场奇特的战争里麦其家付出的惟一代价。

孩子死在太阳升起时，到了下午，作法的小山岗上什么也没有了，就像突然给一场旋风打扫干净了一样。那个孩子毕竟是土司的骨血，寄放到庙里，由济嘎活佛带着一帮人为他超度，三天后，在水里下葬。

央宗头上缠着一条鲜艳的头巾出现在我们面前。

大家都说，她比原来更加漂亮了，但她脸上刚和父亲相好时在梦里漂浮一样的神情没有了。她穿着长裙上楼，来到了二太太面前，一跪到地，说：“太太呀，我来给你请安了。”

母亲说：“起来吧，你的病已经好了。我们姐妹慢慢说话吧。”

央宗对母亲磕了头，叫一声：“姐姐。”

母亲就把她扶起来，再一次告诉她：“你的病已经好了。”

央宗说：“像一场梦，可梦没有这么累人。”

从这一天起，她才真正成为土司的女人。晚上，二太太叫土司去和三太太睡觉。可是土司却说：“没有什么意思了，一场大火已经烧过了。”

母亲又对央宗说：“我们俩再不要他燃那样的火了。”

央宗像个新妇一样红着脸不说话。

母亲说：“再燃火就不是为我，也不会是为你了。”