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我对佛教知之甚少，但是我知道一点：佛教对世人的要求是“放下”。佛让世人把什么都放下，比如别人对你的憎恶、侮辱，甚至自己的生老病死都得放下。平日里我喜欢看一些白话了的佛学道理，我觉得那些道理对自己的人生、对自己心灵的净化很有好处，然而我却发现，自己虽然记住了那些道理，但是却发现其中的很多自己根本就做不到。

比如：

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。与其说是别人让自己痛苦，不如说是自己的修养不够。如果一个人不给自己烦恼，别人也永远不可能给我们自己烦恼，一切都是因为我们自己的内心放不下。所以好好的管教自己，不要去管别人才是重要的。

别总觉得别人可怜，其实自己才是更可怜的人，试问：自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

佛说，一个人永远要宽恕众生，不论别人有多坏，甚至他伤害过你，所以你一定要放下，才能得到真正的快乐。嗯，很有道理，可是这样的事情有多少人可以做到？

当一个人自己快乐时，要想到这快乐不是永恒的，当自己痛苦时，也要去想这痛苦也不是永恒的。这是一种自我心理安慰的范畴，我自认为自己在这一点上做得还不错。我的人生已经经历过了那么多的悲伤，但是我现在不依然欢乐地活着吗？

所以，我认为认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人；一个人什么时候放下，什么时候就没有烦恼；每一种创伤，都是一种成熟；狂妄的人难救，自卑的人更难救。

于是我就想到了曾郁芳，我觉得自己最关键的是不要一直不满人家，一个人应该多检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己；要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过，要是一直想去改变别人，那会让自己会很痛苦。要学学怎样忍受别人、怎样去包容别人才是。一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得；

毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，一个人多口下留情是非常重要的；当自己去劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的，而且不要在自己的智慧中夹杂着傲慢，不要使自己的谦虚心缺乏智慧。在这一点上我觉得自己在很多时候都还是做得不错的。

还有就是，忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人任何的成就。良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心......

此时，当我听着他们在这里侃侃而谈诸多佛学道理的时候我心里禁不住就想道：你们都放得下吗？既然都放不下，那还不如像我这样不要去信的好。

我曾经听到过一种说法：对佛教要么完全相信，要么就一点都不要相信。完全相信的人会因此而懂得修身；而完全不相信的人才会坦然行事，不管是好事还是坏事，都是坦然地去做，追求的就是内心的自然释放。最可怕也是最可怜的是既相信有怀疑的人，这样的人其实活得非常的痛苦。我觉得在座的每一个人，包括我也都是如此。我不信佛，但是我的世界观里面却有着它的影子，因为这是文化传承的一部分，这样的文化传承会随着基因的遗传进入到我的体内。

也正因为如此，我也一样地是一个活得很累的人。

会议开到上午十一点半才结束。时间是窦部长控制的。其实说得不好听点就是大家都在等着吃中午饭。不管是多大的领导，他们都会把吃饭的问题看得很重要，因为再大的领导也是人，是动物。林育有一次在和我闲聊的时候就说起过他刚刚参加工作时候的一件事情：那时候她的工资很低，有一天饿坏了，在街上买了五个烧饼都吃下了。“那时候没钱啊，只有吃烧饼，便宜嘛。不过当时觉得那东西吃起来好香，带一丝微甜。可是哪东西没油水，吃了后过不了多久就又饿了。”当时她这样笑着对我说道。

所以，那些大领导虽然如今进出的都是大酒店，吃的都是山珍和海味，其实只要去想想他们的过去，想想他们曾经大多都落魄过，也就不再对他们有过度的崇拜了。这就如同很多年轻人追星一样，追什么？他们不也是人吗？一样会吃饭、上厕所。

以前，当我最开始和黄省长接触的时候心里还是很惶恐的，不过当时我就采用了这样的一种办法：把他看成是一个人，而不仅仅是什么大领导，于是很快地就克服住了自己内心里面大多的惶恐心理。

中午吃饭的时候我没有喝多少酒，因为下午我得去送窦部长。

黄省长、何省长中午都来了，毕竟这是在给窦部长饯行。

送窦部长去机场的时候一样的是警车开道，一样的是很排场的车队。我们送窦部长进入到机场贵宾入口的时候我发现他明显的醉了，因为他在与曾郁芳握手道别的时候比我们其他的人都要多好几秒。